Η περιφορά του Επιταφίου γίνεται με διαφορετικό τρόπο από πόλη σε πόλη, από νησί σε νησί και από περιοχή σε περιοχή στην Ελλάδα. Μοναδικό έθιμο της Πάρου είναι η περιφορά του Επιταφίου της Μάρπησσας σήμερα Μεγάλη Παρασκευή. Το χαρακτηριστικό αυτού του Επιταφίου είναι ότι γίνονται περίπου δεκαπέντε στάσεις. Σε κάθε στάση «φωτίζεται» και ένα μέρος του βουνού. Τα παιδιά του νησιού είναι ντυμένα είτε «Μαθητές του Χριστού» είτε «Ρωμαίοι στρατιώτες» και αναπαριστούν την είσοδο στα Ιεροσόλυμα, την προσευχή στο όρος των Ελαίων, τη Σταύρωση και την Ανάσταση.
Με την ολοκλήρωση της περιφοράς του Επιταφίου στη Μυτιλήνη οι πιστοί παίρνουν τα λουλούδια, τα «Χριστολούλουδα» όπως τα ονομάζουν και φτιάχνουν φυλαχτά για να προστατεύσουν τα παιδιά τους από τις αρρώστιες.
Στην Αμοργό οι γυναίκες, από τις πόρτες και τα παράθυρα των σπιτιών, κατά την περιφορά του Επιταφίου ραίνουν τον κόσμο με κολόνιες και αρώματα.
Στο Μελιγαλά κάθε νοικοκυρά, όταν σημαίνει η καμπάνα για τον Επιτάφιο, ρίχνει μπροστά στην πόρτα του σπιτιού της κληματόβεργες και βάζει φωτιά, τις λεγόμενες «φουνταρίες». Την ώρα που o Επιτάφιος περνά έξω από το δρόμο του σπιτιού της, ρίχνει πάνω στη θράκα μια χούφτα μοσχολίβανο και ο ιερέας κάνει εκεί παραστάσιμο.
Ένα διαφορετικό έθιμο έχουν οι γυναίκες στις Σέρρες, οι οποίες τοποθετούν πάνω σε τραπέζι μπροστά στην εξώπορτα την εικόνα του Χριστού στολισμένη με λουλούδια και ανάβουν δίπλα κεριά και λιβάνι. Επίσης, βάζουν ένα πιάτο με χλόη φακής ή κριθαριού, την οποία έχουν φυτέψει γι' αυτό το σκοπό τη Σαρακοστή.
Στις Μέτρες της Θράκης, η πομπή του Επιταφίου σταματά έξω από ένα παρεκκλήσι, όπου βρίσκεται έτοιμη η φωτιά για να καεί ο Ιούδας. Τη στιγμή που ο ιερέας διαβάζει το Ευαγγέλιο, ανάβουν τη φωτιά και τον καίνε και στη συνέχεια παίρνουν μια χούφτα από τη στάχτη και τη ρίχνουν στα μνήματα.
Στη Σπάρτη, τον Επιτάφιο τον ξεστολίζει ο καντηλανάφτης, ο οποίος παίρνει τα κεριά και τα φυλάει. Το Μεγάλο Σάββατο ο ιερέας τα βάζει σε ένα δίσκο με τα σταυρολούλουδα και τα μοιράζει στις γυναίκες, που τα κρατούν ως φυλαχτό για τις αρρώστιες.
Στα Χανιά καίνε το ομοίωμα του Ιούδα στην παραλία, αμέσως μετά την περιφορά του επιταφίου.
“Πένθιμοι ήχοι, που θα θυμίζουν την κορύφωση του Αγίου Δράματος, θα "πλημμυρίσουν" και πάλι τους δρόμους ενός μικρού χωριού στην Πιερία, όπου ύστερα από 80 χρόνια θα γίνει περιφορά του Επιταφίου, σήμερα ανήμερα της Μεγάλης Παρασκευής.”
Το χωριό, η Άνω Μηλιά, είχε ερημώσει πριν από τον πόλεμο του '40 και μόλις τα τελευταία χρόνια άρχισε και πάλι να παίρνει σιγά-σιγά ζωή, καθώς απόγονοι παλιών κατοίκων άρχισαν να αναζητούν τα σπίτια τους, ν' αγοράζουν γη και να επιστρέφουν στο χωριό. Ύστερα από οχτώ δεκαετίες, κατόπιν πρωτοβουλίας του Εκπολιτιστικού - Εξωραϊστικού Συλλόγου και με τη σύμφωνη γνώμη της Ιεράς Μητρόπολης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνα, θα γίνει στο χωριό η περιφορά του Επιταφίου , ενώ νωρίτερα θα τελεστεί η Ακολουθία του Επιταφίου στην εκκλησία της Αγίας Παρασκευής.
Στην Κέρκυρα και τη Σύρο συναντώνται ο Ορθόδοξος με τον Καθολικό Επιτάφιο. Αλλά και στην Τήνο ,τη Μεγάλη Παρασκευή, όλοι οι Επιτάφιοι (και των καθολικών) συναντώνται στην Εξέδρα της Χώρας. Τελευταίος φτάνει αυτός της Παναγίας της Τήνου. Ψάλλουν για λίγο μαζί και συνεχίζει ο καθένας την πένθιμη πορεία στους δρόμους της ενορίας. Ο Επιτάφιος του Aγίου Nικολάου, μπαίνει στη θάλασσα και οι σειρήνες από τα πλοία, οι πυρσοί και ο φλεγόμενος σταυρός δημιουργούν ένα θεατρικό σκηνικό.
Στην Ύδρα υπάρχει το «έθιμο της δέησης». Ο Επιτάφιος μπαίνει στη θάλασσα και διαβάζεται η Ακολουθία, δημιουργώντας μία ατμόσφαιρα κατανυκτική. Αυτό γίνεται για να ευλογηθούν τα νερά και να γίνει δέηση υπέρ των ναυτικών που ταξιδεύουν.Με την ολοκλήρωση της περιφοράς του Επιταφίου στη Μυτιλήνη οι πιστοί παίρνουν τα λουλούδια, τα «Χριστολούλουδα» όπως τα ονομάζουν και φτιάχνουν φυλαχτά για να προστατεύσουν τα παιδιά τους από τις αρρώστιες.
Στην Αμοργό οι γυναίκες, από τις πόρτες και τα παράθυρα των σπιτιών, κατά την περιφορά του Επιταφίου ραίνουν τον κόσμο με κολόνιες και αρώματα.
Στο Μελιγαλά κάθε νοικοκυρά, όταν σημαίνει η καμπάνα για τον Επιτάφιο, ρίχνει μπροστά στην πόρτα του σπιτιού της κληματόβεργες και βάζει φωτιά, τις λεγόμενες «φουνταρίες». Την ώρα που o Επιτάφιος περνά έξω από το δρόμο του σπιτιού της, ρίχνει πάνω στη θράκα μια χούφτα μοσχολίβανο και ο ιερέας κάνει εκεί παραστάσιμο.
Ένα διαφορετικό έθιμο έχουν οι γυναίκες στις Σέρρες, οι οποίες τοποθετούν πάνω σε τραπέζι μπροστά στην εξώπορτα την εικόνα του Χριστού στολισμένη με λουλούδια και ανάβουν δίπλα κεριά και λιβάνι. Επίσης, βάζουν ένα πιάτο με χλόη φακής ή κριθαριού, την οποία έχουν φυτέψει γι' αυτό το σκοπό τη Σαρακοστή.
Στις Μέτρες της Θράκης, η πομπή του Επιταφίου σταματά έξω από ένα παρεκκλήσι, όπου βρίσκεται έτοιμη η φωτιά για να καεί ο Ιούδας. Τη στιγμή που ο ιερέας διαβάζει το Ευαγγέλιο, ανάβουν τη φωτιά και τον καίνε και στη συνέχεια παίρνουν μια χούφτα από τη στάχτη και τη ρίχνουν στα μνήματα.
Στη Σπάρτη, τον Επιτάφιο τον ξεστολίζει ο καντηλανάφτης, ο οποίος παίρνει τα κεριά και τα φυλάει. Το Μεγάλο Σάββατο ο ιερέας τα βάζει σε ένα δίσκο με τα σταυρολούλουδα και τα μοιράζει στις γυναίκες, που τα κρατούν ως φυλαχτό για τις αρρώστιες.
Στα Χανιά καίνε το ομοίωμα του Ιούδα στην παραλία, αμέσως μετά την περιφορά του επιταφίου.
“Πένθιμοι ήχοι, που θα θυμίζουν την κορύφωση του Αγίου Δράματος, θα "πλημμυρίσουν" και πάλι τους δρόμους ενός μικρού χωριού στην Πιερία, όπου ύστερα από 80 χρόνια θα γίνει περιφορά του Επιταφίου, σήμερα ανήμερα της Μεγάλης Παρασκευής.”
Το χωριό, η Άνω Μηλιά, είχε ερημώσει πριν από τον πόλεμο του '40 και μόλις τα τελευταία χρόνια άρχισε και πάλι να παίρνει σιγά-σιγά ζωή, καθώς απόγονοι παλιών κατοίκων άρχισαν να αναζητούν τα σπίτια τους, ν' αγοράζουν γη και να επιστρέφουν στο χωριό. Ύστερα από οχτώ δεκαετίες, κατόπιν πρωτοβουλίας του Εκπολιτιστικού - Εξωραϊστικού Συλλόγου και με τη σύμφωνη γνώμη της Ιεράς Μητρόπολης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνα, θα γίνει στο χωριό η περιφορά του Επιταφίου , ενώ νωρίτερα θα τελεστεί η Ακολουθία του Επιταφίου στην εκκλησία της Αγίας Παρασκευής.
0 σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου